Islámico puntos de vista sobre a adopción son xeralmente distintas prácticas e costumes de adopción en outro non-Musulmáns partes do mundo como Oeste ou Leste Asiático sociedades
Crear un fillo que non é un xenético neno está permitido, e, no caso de que un orfo, aínda animou.
Pero, segundo o Islámica vista, o neno non se fai un verdadeiro fillo de o 'adoptiva' pais. Iso non significa que a adopción non está permitido. Isto significa que o neno adoptada non levar a mesmo nome como os seus pais adoptivos No Islam é considerado unha bendición para coidar de un orfo, de feito é considerado un deber para algúns. Adoptivos neno pode facer unha mahram para a súa adoptado familia, se el ou ela é de mama-alimentado pola nai adoptiva antes de dous anos de idade (ver o leite parentesco).
Tamén pode haber confusión entre un neno que foi orfo e que foi abandonado, pero é presume de ter que viven os pais.
Agora hai algunha discusión sobre a repensar algunhas das normas sobre Islámico adopcións.
Un estudo revolucionario foi feito por Mulleres Musulmás é Shure Consello en agosto de, titulado,"a Adopción e o Coidado dos Nenos Orfos: o Islam e o Mellor Interese do Neno'.
Este informe analiza Islámico fontes e concluíu 'adopción pode ser aceptable baixo a lei Islámica e o seu principio obxectivos, mentres importante directrices éticas son seguidas.
O estudo representa unha forma independente razoamento (ijtihad) e pode aumentar un pouco de conciencia e contribuír cara conformando un futuro consenso (ijma) sobre a cuestión. A lei islámica estudoso Faisal Kitty argumenta que este informe e unha serie de outros desenvolvementos na área para proporcionar algún optimismo que poidamos ser na cúspide dun mar cambio nesta área. Kitty argumenta que a crenza de que pechou a adopción, como practicado en Occidente, é a única aceptable forma permanente a gardería é un importante obstáculo para a súa aceptación entre moitos Musulmáns. A situación é significativamente diferente cando nos movemos para abrir adopcións, onde non hai negación da filiación biolóxica.
Kitty cre que non é suficiente base na xurisprudencia Islámica argumentar cualificado para o apoio de adopcións e mesmo internacional de adopcións.
El escribe que é innegable que coidar de orfos e foundlings é un relixioso obriga e que o mellor interese dos nenos foi un tema recorrente entre os distintos xurídica escolas. Sen dúbida unha das mellores formas de coidar destas nenos é poñer-los en amar casas, sempre que un neno liñaxe non é intencionalmente negada ou oculto. El argumenta que unha reformada modelo adicional cita(s) precisaba de Islámico adopcións vai permitir que os Musulmáns para cumprir esta obriga relixiosa, garantindo que os máis vulnerables non caer a través de técnicas de fendas e non vai ser negativamente afectados por regras formais que xa non serven os seus fins previstos.
